בין שינוי לתיקון ו-180 לילות לנתן בלנק בכלא הישראלי

כפי שפרסמתי בפוסט הקודם, הרציתי בערב שבועות במוזיאון מגדל דוד בירושליים על הקשר ועל ההבדל שבין שינוי לתיקון, ובין השאר קראתי שירים מספר שיריי הראשון "שירי מעבר" שראה אור בשנת 1999 בהוצאת ספריית פועלים.

בחרתי לקרוא דווקא ממנו, כי יותר מאשר ספריי האחרים הוא מסמל עבורי שינוי, תיקון, טרנספורמציה, שכן נכתב בתקופה שבה עברנו דירה מחיפה לזכרון, מעבר שהיה משמעותי מאוד עבורי, ולו מפני שהיתה זאת הפעם הראשונה בחיי, שבה עברתי לבית שהייתי שותפה מלאה בבחירתו, בקנייתו, בעיצובו. השירים נכתבו תוך כדי אריזה, בין הארגזים, ובאחד מהם הוזכר אפילו חג השבועות:

שיר סיום

ספר עשבי המרפא שלי

שולח לי אות סיום

וגם החיים הממשיכים להתנהל

בחוץ, בעקשנות

וגם שיר אחד שכתבתי

שבו מוזכר סבי

אם כך עליי להיכנס

למיטתי ולנוח את

מנוחת הצהריים

ולהניח לעפעפיי הכואבים

להיסגר על העיניים החיצוניות,

והפנימיות

                 *

יש עונות שבהן

מתרחב אדם למידותיו

של עם שלם

ויש עונות שבהן הוא

מצטמצם לנקודה

העומדת להיעלם

כמו פרח ציפורני החתול

שהביא בני מהגן בט"ו בשבט

שנבל בעציץ הפלסטיק השחור

                     *

ובשבועות נארוז

והסבלים יניפו את ארגזינו הכבדים

על כתפיהם המיוזעות

ונפשי תפזז ותכרכר לפניהם

כדוד לפני הארון.

יש שאדם קם בתוך עצמו והולך כאברהם

מארצו וממולדתו ומבית אביו

אל ארץ חדשה שמראה לו

אלוהים.

והנה עוד שיר שקראתי המדבר על המעבר:

 

לפני עזיבה

 

האם אני אוהבת את העיר הזו

שאני עומדת לעזוב?

לרגעים נדמה לי שבתשובה לשאלה הזו

מקופלים כמו בגד ריק חיי הקודמים

וחיי העומדים לבוא.

עוד ימים אחדים נארוז בארגזים את חיינו,

ונרשום עליהם בטוש שחור את שמותינו

ואת שמות החדרים

והיכן נהייה אנחנו?

כמה צעדים לפניהם או אחריהם

מדדים על כלונסאות,

קמים ונופלים

למה השושנים הלבנות שבאגרטל האדום

מעירות פחד בלבי?

הרי החדרים החדשים מתהדרים עכשיו לקראתנו,

מבקשים להתמלא בחפצינו

                       *

בצעירותי התקפלו חיי למזוודה אחת

ועברתי איתה מדירה לדירה כמו שאדם עובר

מחדר לחדר,  ורק מתלה הקש הגבוה נותר בחוץ,

זקוף כתורן של ספינה מפרפרת

אך מעתה ואילך, בימי בצורת, אקיף את עצמי בעיגול,

ולא אצא מתוכו עד שישוב ויירד עליי גשם טוב,

עד שאוכל לטעת עץ במדרון

סיום השיר מתקשר לי כרגע לסיפורו של נתן בלנק, אסיר מצפון היושב בכלא הישראלי כבר 180 לילות וימים. בלנק חטא בכך שאינו מעוניין לשרת בצבא אותו הוא רואה כצבא כיבוש, שכן לפי מיטב הבנתו לממשלות ישראל אין שום כוונה לצאת מהשטחים ולסיים את השלטון הצבאי. לפני שהגיעה שעתו להתגייס, שרת בלנק בשנת שירות, והוא מוכן לשרת שירות לאומי. מה שאינו מוכן זה לקבל פטור על סמך סעיף כזה או אחר. הוא רוצה להשתחרר אך ורק על סמך אי הסכמתו למדיניות הממשלות ולהתנהלות הצבא, כלומר מטעמי מצפון, וכיצד נוהג בו הצבא? כולא אותו שוב ושוב. אם החוק אינו מאפשר לשחרר את בלנק מהסיבה עליה הוא מצהיר, הרי שיש לשנות אותו. לא ייתכן שמדינה המשחררת בכל שנה אלפי צעירים המצהירים מיני הצהרות בחסות החוק כגון חרדים ובנות דתיות, וכן לא מגייסת כלל צעירים ערבים, אלא אם כן הם ממש מתעקשים להתגייס, לא יכולה לשחרר צעיר אחד הלוחם למען מצפונו. יהייה זה תיקון של ממש אם נתן בלנק ישוחרר. בשולי הדברים אוסיף שבני הצעיר משרת כרגע בצבא, והמחשבה על נתן בלנק האסור בכלא הצבאי לא מוסיפה כלל לתחושת הביטחון שלי לגבי התנהלותו של הצבא, להיפך, היא פוגמת בה מאוד. נדמה לי שכל אדם בר דעת, לא משנה מה דעתו הפוליטית, יכול לחוש בעוול שנעשה כאן, שכן מדובר בהתעללות של ממש, ואף  באיוולת. אם הצבא חושש שצעירים נוספים יילכו בדרכו של בלנק, מוטב שישאל שאלות את הדרג המדיני ולא יתעלל באדם צעיר שכל חטאו הוא רצונו לחיות בהתאם למצפונו.

ולך, נתן היקר, אני מקדישה  את השיר הזה

http://www.youtube.com/watch?v=By-av1QxlQQ

שירי מעבר ותיקון – בין קפקא וירושליים

מחר, בערב שבועות, אשתתף בתיקון שבועות במוזיאון מגדל דוד בירושליים. אקרא מתוך ספר שיריי הראשון – "שירי מעבר" , אדבר על מוטיב התיקון ב"מכתב אל אבא " של קפקא, וכן אספר על הדיאלוג עם אלוהים שערכנו  בשני הגיליונות האחרונים של "מקף"

להלן התכנית כולה:

"על הגלוי ועל הנסתר"

בין קבלה ותיקון, בין שמים וארץ, בין קודש וחול

22:30               "שירי מעבר ותיקון – בין קפקא וירושלים"

מרצה: חני פרומן-שטרנברג.

האם כל שינוי נושא בתוכו תיקון? על מעברים ושינויים, על החולף והקבוע בחיי אדם, על השירה והפרוזה במצבי-מעבר, ועל נסתרות מבטו של הכותב.

חני פרומן-שטרנברג, סופרת, משוררת, עורכת כתב העת 'מקף', אמנית ויוצרת רב-תחומית, רקדנית וכוריאוגרפית, בת דור שני לניצולי שואה,  ובצד     אלה – מורה לערבית ספרותית

23:30               "תיקון נפש-רוח-נשמה: מעבדות לחרות בין פסח לשבועות"

מרצה: מר דני שגב.   על מושג התיקון על פי הקבלה והאר"י, על תפיסת העבדות והחירות על פי תפיסות הנסתר של הקבלה, ועל משמעות תהליך התיקון בימי ספירת העומר, בין פסח לשבועות.

דניאל שגב, אדריכל ומתכנן ערים במקצועו, איש קבלה חוקר ומלמד את חכמת הקבלה ויישומיה, מנחה ומטפל בפסיכולוגיה רוחנית.

24:30               "ירושלים של מעלה" – סיור במצודה וברובע היהודי בעיר העתיקה:  באווירת חג השבועות, קדושה בסמטאות, בואכה הכותל המערבי. עם מדריכי מחלקת החינוך של מוזיאון מגדל דוד.

 

ההרצאות מתקיימות בחצר המצודה תחת כיפת השמים. רצוי להצטייד בלבוש חם.

* למסיירים – נא להצטייד בנעליים נוחות.

* ההשתתפות באירוע ללא תשלום. מספר המקומות מוגבל.

* הערב מתקיים בתמיכת קרן קשת.

 

 

                                                         חג שמח!

ראו גם באתר של המוזיאון:

http://www.towerofdavid.org.il/Hebrew/category11/Cultural_Events/Shavuot_Night_Study

גיאורגיה – אחרון

DSCF4544

DSCF4553

DSCF4559

DSCF4560

DSCF4572

DSCF4571

DSCF4574

DSCF4575

DSCF4607

DSCF4613

DSCF4631

DSCF4649

DSCF4664

DSCF4706

DSCF4724

DSCF4754

DSCF4817

 

גאורגיה – בדרכים

DSCF4488

DSCF4501

DSCF4505

DSCF4513

DSCF4514 DSCF4517

DSCF4521 DSCF4533

DSCF4530

גיאורגיה א

DSCF4434

DSCF4437

DSCF4440

DSCF4451

DSCF4457

DSCF4467

DSCF4474

DSCF4484

ניסיון

העליתי אמש רשימה שמשום מה לא עלתה בדף הראשי של "רשימות", אז אני עורכת ניסיון נוסף.

המשיכו נא לרשימה  הקודמת המופיעה למטה,  "משיח בהארץ ועוד הפתעות" תודה.

משיח בהארץ ועוד הפתעות

מָשִׁיחַ

 

מָשִׁיחַ הוּא לֹא יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר

הַתִּקְוָה לְטוֹב. לָכֵן כְּשֶׁטּוֹב לִי,

נִדְמֶה  לִי לִפְעָמִים

שֶׁמָּשִׁיחַ בָּא.

 

אֶתְמוֹל,

בַּטִּיּוּל שֶׁל הַהִשְׁתַּלְּמוּת,

כְּשֶׁהֵרַחְתִּי וְרָדִים וְגֶרַנְיוּם לִימוֹנִי

רָאִיתִי פִּתְאֹם פֶּרַח אָדֹם, נָדִיר,

שֶׁשָּׁכַחְתִּי אֶת שְׁמוֹ.

—-

 שירי "משיח" מתוך גיליון המוסף של "מקף" הופיע אתמול בגלריה של הארץ (אין לי מושג למה הוא מתעקש להיות מועתק לכאן באותיות גדולות כל כך, אבל לא הצלחתי להקטין…)

וההפתעות הנוספות:   

מבחר משני הגיליונות החדשים במדור כתבי העת באתר של נילי דגן

  http://www.nillydagan.com/מקף

ועוד על  הגיליונות באינדיבוק, שם גם ניתן לרכוש אותם

http://indiebook.co.il/%D7%9E%D7%A7%D7%A3-%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%9F-%D7%90%D7%9C%D7%95%D7%94%D7%99%D7%9D/

הרבה יותר מ"מקף" – ביקורת של יובל גלעד על הגליונות החדשים

 

כאן :

http://www.yekum.org/2013/03/%d7%94%d7%a8%d7%91%d7%94-%d7%99%d7%95%d7%aa%d7%a8-%d7%9e%d7%9e%d7%a7%d7%a3/

תמונה קבוצתית עם אלוהים

תמונה קבוצתית עם אלוהים

תמונה קבוצתית עם אלוהים

משתתפים:

דוד אדלר  –   תמרה אור סלילת – יואב איתמר –   רות בלומרט –   זאב ברקן  –  יואל גילינסקי – יובל גלעד – אמילי דיקנסון –  ציליה דרפקין –  עציונה הלמן – פרידון זיימוגלו – ישראל חינטייב – יונתן יובל –  ו.ב. ייטס –  שירה כהן –  שרה כוי –   ענת חנה לזרע –  דויד לידר –  אורנה לנגר –  אלזה לסקר שילר  – שי אריה מזרחי  –  אלפונסינה סטורני – טלי עוקבי –  בוהדנה מטיאש –  מיכאל פבזנר –  אנטון פפרני –  נמרוד רונן –  מוריה רחמני – נֹעם שדות – חני שטרנברג –  עומר שין

אלוה היכן שהוא

אלוה היכן שהוא

משתתפים:

שירלי אבידן –  שלמה אֲבַיּוּ – אביבה אוּרי – אבי אלקיים – מרית בן ישראל –

ליטל בּר – רות דולורס וייס – אשר זנוֹ – בּנוֹ כּלֵב –  טלי לטוביצקי

רוני מוסנזון- נלקן – נטלי מסיקה – עמוס נוֹי – דודו פּלמה – עמנואל פּינטוֹ

ג'ון פּפּר קלארק בֶּקֶדָמוֹ – ג'ק קרואק – שוֹעִי רז – מוריה רחמני – שוטטסוּ

מיכל שטיינר – חני שטרנברג    

דבר העורכים*

הודות להיענות גדולה של כותבים, שלשמחתנו פנו אלינו, אנחנו מוציאים הפעם לאור גיליון כפול של מקף הכולל בנוסף לגיליון 2 – תמונה קבוצתית עם אלוהים – גם את מוסף מקף (גיליון 3) – אֱלוֹהַ הֵיכָן שׁהוּא- בעריכת העורך האורח  שועי רז.

לא לחינם אלוהים הוא שם עצם ברבים. אפילו בתנ"ך אומר אלוהים: "נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ" (בראשית א, כו). הוא גם מגלה בעצמו גישה פּלוּרליסטית פתוחה לפרשנויות על אודותיו באָמרו: "אהיה אשר אהיה".

לא במקרה שום גיבור תנ"כי לא ראה את פניו. אפילו משה, הנחשב לגדול הנביאים, ראה רק את אחוריו. בספר איוב אלוהים אף כופר באפשרות שבני אדם מסוגלים להבין את שיקוליו. בתלמוד ישנו הסיפור המפורסם על תנורו של עַכנַאי, שבּוֹ  מתגלה מחלוקת בין ר' אלעזר בן הורקנוס, המייצג כביכול את קול הנבואה, לבין חכמים בראשותו של רבי יהושע, המייצג את סמכות ההלכה. הסיפור מכריע לטובת הסמכות ההלכתית, וכמו מנתק סופית את הקֶשר בין הוכחות נבואיות דמויות קסמים לבין חיינו היומיומיים, האנושיים, או בין כוחו ורצונו של אלוהים לבין חיי הדת.

אלוהים משתתק, וחוזר מאוחר יותר בספרות העברית רק כדי להיות אלוהים כמידת אדם – יצירתו של האדם הכוללת בתוכה הן את האמונה והן את הקושי להאמין בעידן של התפתחות מדעית-טכנולוגית מואצת.

אך השׂיח עם אלוהים, כמובן, אינו מוגבל ליהדות, והוא אנושי ואוניברסלי. מבּחינה היסטורית יש לו שורשים אף בתרבות האלילית שקדמה לו. בגיליון זה גישות והתייחסויות שונות לאלוהים, כי לכל אדם  אלוהים משלו, ולכן גם קראנו לו: "תמונה קבוצתית עם אלוהים".

אנחנו מקווים שגיליון כפול זה יוסיף נדבך משמעותי לשיח עם אלוהים הנמשך והולך, זאת מתוך ההבנה שמדובר בסימפוניה בלתי גמורה שתמשיך ותתנגן.

קריאה והאזנה נעימה!

האמן האורח של הגיליון הוא יואל גילינסקי.

נושא הגיליון הבא: הגירה. פרטים נוספים באתר של "מקף".

להתראות,

חני שטרנברג ויואב איתמר

—-

* דבר העורכים מתוך גיליון 2

ניתן להשיג את הגליונות בכתובת : makaf.magazine@gmail.com  מחיר: 60 ש"ח (כולל משלוח) וכן בחנויות תולעת ספרים וסיפור פשוט בת"א

—-

ביום  רביעי  הקרוב ב – 27.3  בשעה 12:00 נופיע יואב ואני בסלון הספרותי של  יריד האמנויות נורדאו Green  ברחוב נורדאו בחיפה , ונשוחח עם שירה כהן  על החווייה המיוחדת

של העריכה המשותפת של מקף וכן על  שירינו  וספרינו.  ניתן יהייה לרכוש את הגליונות גם באירוע

לפני השער הנעול

מזמינה אתכם לאתר של יעקב פורת ולעבודותיו  המתקשרות לשירי "שיר עידוד ליוסף ק"

http://www.artporat.com/Poetry/Before%20the%20Locked%20Gate/Before%20the%20Locked%20Gate%20.htm

פורים שמח!